Уважаемый читатель, свою статью хочу начать со слов замечательного русского историка Вадима Кожинова, который, на мой взгляд, очень точно и умело выразил свои мысли.
Страна жила так, как будто она в самом деле была «родом из Октября», а ее молодежь — «дети XX съезда». И это вело — и привело — к самому тяжкому итогу. Постепенно нарастало «разочарование» в том, чем жили и во что верили; оно было неизбежным, ибо «совершенное общество», которое вроде бы должно было создаться после Революции, — утопия. В последние годы множество авторов утверждали, что будто бы одна только Россия соблазнилась утопией; однако те всеобщие «Свобода, Равенство и Братство», во имя которых разразилась Французская революция, были не менее утопичной целью, и всего через 25 лет Франция возжелала вернуться назад…
Во всём мире, кроме России революции совершались во имя чего-то и только у нас за эфемерные идеи и красивые слова. Отрезвление в Европе так же наступало гораздо быстрее чем у нас. Мы столь ревностно пытаемся обнулить свою историю каждый раз, что можем дать фору всем.
Разочарование в идее социалистического государства у нас означало разочарование в собственном отечестве, что и вызвало падение Восточной империи как глиняного колосса. Можете как угодно к этому относиться, но именно в этом и состоит странная закономерность. Олицетворение государства с какой-то идеей. Сперва уверовали в третий Рим, потом получили Смутное время. Уверовали во многое, боролись и терпели лишения. Всегда было так: сперва страдать за что-то великое, страдать так, что есть порою было нечего.
Светлое будущее непременно будет, оно где-то там впереди. А пока в лаптях с топорами да с вилами в зипунах крепостные воевали с обмороженными французами. В христианской стране страшно представить, что высшее сословие чуралось собственного языка и говорило на французском. Беднота, голь перекатная были бесправными крепостными — ими торговали.
Это были две России, два мира, один из которых более многочисленный стёр практически с лица земли другой мир. Нельзя примерить рабов и господ, это утопия.
Стоит ли напоминать, что за такими лозунгами, как миру-мир мы отдали германцам кучу золота и уступили территорию. Все победы в первой мировой мы обнулили. Были братания с немцами За фабрики рабочим и землю крестьянам наши предки получили гражданскую и продразверстку и уничтожение целых классов.
Во все времена человеческое общество создаёт себе своеобразную территорию памяти, где увековечивают своих кумиров и свои идеалы. Любая власть всегда делает своеобразную зачистку, только масштабы разные. Больше всего на этом попроще блистает Россия, которая пройдя через настоящее чистилище гражданской войны по сию пору так и не нашла примирения между белыми и красными.
Вспомните славного князя Владимира, как он идолов сокрушал, разрушая созданный им же пантеон богов лет за десять до крещения. Потом был Пётр резавший бороды. Да он побил шведов, но какой ценой? Сколько людей полегло на стройке Санкт-Петербурга?
Но повторюсь в размахе уничтожения собственной истории, впрочем они не особо признавали царскую историю. Позволю привести себе декрет большевиков о памятниках целиком, дабы уважаемый читатель проникся.
ДЕКРЕТ от 12 апреля 1918 года О ПАМЯТНИКАХ РЕСПУБЛИКИ
В ознаменование великого переворота, преобразившего Россию, Совет Народных Комиссаров постановляет:
1) Памятники, воздвигнутые в честь царей и их слуг и не представляющие интереса ни с исторической, ни с художественной стороны, подлежат снятию с площадей и улиц и частью перенесению в склады, частью использованию утилитарного характера.
2) Особой комиссии из народных комиссаров по просвещению и имуществ Республики и заведующего Отделом изобразительных искусств при Комиссариате просвещения поручается, по соглашению с художественной коллегией Москвы и Петрограда, определить, какие памятники подлежат снятию.
3) Той же комиссии поручается мобилизовать художественные силы и организовать широкий конкурс по выработке проектов памятников, долженствующих ознаменовать великие дни Российской социалистической революции.
4) Совет Народных Комиссаров выражает желание, чтобы в день 1 мая были уже сняты некоторые наиболее уродливые истуканы и поставлены первые модели новых памятников на суд масс.
5) Той же комиссии поручается спешно подготовить декорирование города в день 1 мая и замену надписей, эмблем, названий улиц, гербов и т.п. новыми, отражающими идеи и чувства революционной трудовой России.
6) Областные и губернские Совдепы приступают к этому же делу не иначе, как по соглашению с вышеуказанной комиссией.
7) По мере внесения смет и выяснения их практической надобности ассигновываются необходимые суммы.
Председатель Совета Народных Комиссаров
В. Ульянов (Ленин).
Народные комиссары: А. Луначарский. Сталин.
Секретарь Совета Горбунов.
Приведу выдержку из книги С. Голицына «Записки уцелевшего»: «Я ещё учился в школе, когда с 1926 года прекратилось преподавание истории, зато была введена политграмота.» «Настоящая история нашей страны начинается с семнадцатого года» — провозглашал главный идеолог-историк замнаркома просвещения М. Н. Покровский.
Некогда красовались в Москве Красные ворота, возведённые по проекту архитектора Ухтомского. Началась дискуссия — мол они мешают трамвайному движению, было и другое мнение, что нельзя разрушать памятники старины, но победа осталась за вандалами.
